平?jīng)龃汤C市級代表性傳承人王茵

　　西北角·中國甘肅網(wǎng)記者 劉姍 程健

　　“我是個‘野生’的手藝人，沒師門，沒傳承，唯一記得的是我的祖母有很好的刺繡手藝，大概是遺傳基因所致，我對手工的熱愛是發(fā)自骨子里的，流淌在血液里的。”每當被人問起手藝的來歷，平?jīng)龃汤C市級代表性傳承人王茵總是笑著這樣回答。

　　在甘肅這片民俗文化沃土的滋養(yǎng)下，她與刺繡、布堆畫結(jié)下了深厚的緣分。從民辦教師、下鄉(xiāng)知青到退休干部，身份不斷變換，可她對手工的那份熱愛始終如一。毛線編織、香包制作、剪紙、拼布、布堆畫，每一項技藝她都傾注了無數(shù)心血，卻總是自謙為“手工玩家”，用實際行動堅守著對指尖傳承的熱愛。

王茵鉆研色彩搭配與圖案設(shè)計，讓作品更有生命力

　　起初，王茵創(chuàng)作了許多小的拼布作品，但內(nèi)心總覺欠缺些什么。“不是我生長的這片土地上的東西，作品做出來總感覺沒有生命力。”一次偶然的藏文化博物館之行，館內(nèi)唐卡刺繡作品宏大的場景、和諧的色彩、精致的刺繡，如同一道強光，照亮了她心中縈繞許久的困惑。自那以后，她將關(guān)注的焦點轉(zhuǎn)向了布堆畫。

　　此后，王茵廣泛收集并深入學習祖國各地的刺繡、拼布、布堆技法，鉆研色彩搭配與圖案設(shè)計，認真剖析其中深厚的文化內(nèi)涵。她感慨道：“真正感受并理解了我國的民俗傳統(tǒng)圖案每一幅都是教科書，有著美好的寓意。我們的民俗文化是以意象的圖案去表現(xiàn)思想、祝福、企盼、愿望，是中國的心理學，彰顯的是中國人的含蓄。”

王茵將傳統(tǒng)的虎頭紋樣、太極魚圖案縫在現(xiàn)代款式的背包、帆布包上

　　純手工的創(chuàng)作之路，充滿了艱辛與挑戰(zhàn)。慢工出細活，耗時長、成本高，與機器批量生產(chǎn)的物件相比，毫無價格優(yōu)勢，也難以形成規(guī)模。然而，王茵心中始終堅守著一個信念：老手藝不能斷，必須有人傳承下去。

　　談及自己最滿意的作品，王茵眼中閃爍著光芒，提到了兩件關(guān)于九色鹿的作品。一幅是題為《關(guān)愛》的九色鹿關(guān)愛小動物的小被子，這是她送給外孫女的生日禮物，飽含著對晚輩的關(guān)愛與期許。另一幅是《祥瑞之光》壁飾，雪白的九色鹿昂首挺胸，腳踏蓮花，身帶光環(huán)，全身散發(fā)著祥瑞之光，這是她送給弟弟的喬遷禮物，寓意著愿祥瑞之光環(huán)抱新宅。

王茵將傳統(tǒng)的虎頭紋樣、太極魚圖案縫在現(xiàn)代款式的背包、帆布包上

　　王茵常說，對于手藝人而言，生存是第一要務(wù)。無論身處何種年代，手藝人學藝大多是為了生存，但熱愛才是長久堅持的動力，即便清貧也甘之如飴。

　　祖國的非遺文化蘊含著強大的生命力，承載著幾千年的文明和傳統(tǒng)美德。每一幅傳統(tǒng)圖案都是一本無字書，“有圖必有意，有意必吉祥”，生活的密碼藏于其中，它不僅傳授生活常識，更教化人們要追求真善美，尊老愛幼，互助友愛。這些美好的愿望通過沉浸式的制作過程得以實現(xiàn)，最終以精美的作品呈現(xiàn)于世人面前，給自己和他人帶來快樂與放松，具有很好的心理療愈功能。

王茵教孩子們做剪紙

　　在傳承的道路上，王茵有著自己深刻的見解。她認為，非遺傳承是活態(tài)傳承，傳承的是技法、思想和理念，而非具體的款式和圖案。不能因循守舊，要緊跟時代步伐，將傳統(tǒng)技藝手法、傳統(tǒng)美德與現(xiàn)代理念相結(jié)合，創(chuàng)作出當代人喜聞樂見又實用的作品。

　　成為非遺傳承人的這些年來，王茵帶著針線和布頭，奔走于中小學課堂，手把手教孩子們穿針引線，讓傳統(tǒng)技藝在幼小的心靈中生根發(fā)芽；走進社區(qū)活動室，陪著街坊鄰里做香包、布堆畫，讓手工的樂趣融入日常生活；深入當?shù)仄髽I(yè)，把老手藝傳授給廠里的職工，拓寬非遺傳承的路徑。她致力于將刺繡藝術(shù)推廣開來，讓更多人了解和參與到非遺傳承中來。

平?jīng)龃汤C市級代表性傳承人王茵

　　王茵的作品從不死板守舊。她巧妙地將傳統(tǒng)的虎頭紋樣、太極魚圖案縫在現(xiàn)代款式的背包、帆布包上，讓古老的文化煥發(fā)出時尚的光彩；把田間的谷穗、路邊的野花精心綴在置物筐、收納袋邊緣，讓自然之美與手工技藝完美融合。在她看來，讓老手藝走出櫥窗，走進尋常百姓家，融入現(xiàn)代生活，才是傳承最好的模樣。

　　從“野生”手藝人到非遺傳承人，王茵用大半輩子的時光，走出了一條不尋常的傳承之路。她用一針一線，將對老手藝的熱愛、對故土的眷戀，都繡進了作品里，也繡進了悠悠歲月中。